مهرباني وکړئ په مهربانۍ سره خبر شئ چې زموږ شرکت د سپتمبر له 19 څخه تر 21 پورې د مینځنۍ مني فستیوال لپاره د رخصتۍ ورځې ، په ټوله کې 3 ورځې.

نو ځواب ورکولپیغام ته ښايي پر وخت نه وي، مهرباني وکړئ پوه شئ!د سپتمبر ۱۸مه(شنبه) کار ته.

هیله ده چې ښه رخصتي ولرئ او ستاسو د پاملرنې لپاره مننه!

موږ د توزیع کونکي یووالواوپایپ فټینګ، پوښتنې ته ښه راغلاست!

دودیز فعالیتونه

د سپوږمۍ عبادت کول، د سپوږمۍ عبادت کول، د سپوږمۍ عبادت کول

"د مناسکو کتاب" له اوږدې مودې راهیسې "د مني ماښام او ماښام سپوږمۍ" ثبت کړې ، چې معنی یې د سپوږمۍ خدای عبادت کول دي ، او پدې وخت کې د یخ او سپوږمۍ د هرکلي لپاره مراسم ترسره کیږي او د بخور مراسم تنظیموي. د ژو امپراتورۍ په هر منځنی مني کې د يخنۍ د ښه راغلاست او د سپوږمۍ د لمانځلو لپاره جشنونه تر سره کېدل. یو لوی خوشبویي میز کېږده، د سپوږمۍ کیک، هندواڼې، مڼې، سور خرما، بیر، انګور او نورې قربانۍ واچوئ. د سپوږمۍ کیک او هندواڼې بالکل اړین دي، او هندواڼه باید د لوټس په شکلونو کې پرې شي. د سپوږمۍ لاندې، د سپوږمۍ په لور کې د سپوږمۍ بت کېږدئ، او سور شمع به لوړ سوځوي. ټوله کورنۍ به په بدل کې د سپوږمۍ عبادت کوي، او بیا به د کور میرمنې د سپوږمۍ کیکونه پرې کوي. کټ شوي کس په ټوله کورنۍ کې د ټولو خلکو شمیر دمخه حساب کړی. هغه څوک چې په کور کې دي او هغه څوک چې له ښار څخه بهر دي باید یوځای حساب شي. تاسو نشئ کولی ډیر یا لږ پرې کړئ، او اندازه باید ورته وي. د توکمیزو لږکیو ترمنځ، د سپوږمۍ د عبادت دود هم مشهور دی.

د افسانې له مخې، د کیو سلطنت بدمرغه نجلۍ په پخوانیو وختونو کې مالګه نه درلوده. کله چې هغه ماشومه وه، هغې په مذهبي توګه د سپوږمۍ عبادت کاوه. د یو ټاکلي کال د اګست په 15 مه امپراتور هغه د سپوږمۍ په رڼا کې ولیده. هغه احساس وکړ چې هغه ښکلې او غوره وه. هغه وروسته هغې ته ملکه جوړه کړه. دا څنګه د سپوږمۍ د عبادت لپاره د منځني مني جشن راغی. د سپوږمۍ په مینځ کې، چانګ د هغې د ښکلا لپاره پیژندل کیږي، نو نجلۍ د سپوږمۍ عبادت کوي او هیله لري چې "د چانګ په څیر ښکاري، او د هغې مخ د روښانه سپوږمۍ په څیر وي." د مني د اختر په شپه، د يون نان دای خلک د "سپوږمۍ د عبادت" دود هم عملي کوي.

د تانګ امپراتورۍ په منځنی مني جشن کې د سپوږمۍ ستاينه ډېره مشهوره وه او ډېرو شاعرانو د سپوږمۍ د لمانځلو په اړه شعرونه ليکلي دي. د سندرو په کورنۍ کې، د مني د مني جشن د سپوږمۍ د ستاینې لپاره خورا مشهور و. په دې ورځ، "ستاسو کورنۍ به میز او تالابونه سينګار کړي، او خلک به د سپوږمۍ لوبې کولو لپاره د رستورانت لپاره جګړه وکړي." د مينګ او چينګ محکمو او د خلکو د سپوږمۍ د عبادت فعاليتونه په پراخه پيمانه تر سره شول او زيات شمېر تاريخي ځايونه لکه د سپوږمۍ د عبادت قربانګاه، د سپوږمۍ عبادت ځای او د وانګ يو ​​برج په بېلا بېلو برخو کې اوس هم پاتې دي. د چین پوهان او ډاکټران د سپوږمۍ لیدو ته ځانګړې مینه لري. دوی یا د سپوږمۍ لیدو لپاره پورته ځي یا سپوږمۍ ته د بلنې لپاره کښتۍ ته ځي ، شراب څښي او شعرونه جوړوي او ډیری ابدي سوان سندرې پریږدي. د مثال په توګه، د دو فو "د اګست د پنځلسمې شپې سپوږمۍ" پنځلس روښانه سپوږمۍ د بیا یوځای کیدو سمبول کاروي ترڅو په بهرنۍ خاوره کې د هغه سرګردانه او ویرونکي فکرونه منعکس کړي. د سندرو د کورنۍ ليکوال سو شي، چې د مني د مني له جشن څخه يې خوند اخيستی و، شراب څښل او "شوي تيا سونګ تو" يې جوړ کړ. کلچ. تر نن ورځې پورې، د یوې کورنۍ سره یوځای ناست او د اسمان ښکلې منظرې ستاینه کول لاهم د مینځني مني فستیوال یو له اړینو فعالیتونو څخه دی.

څپې وګورئ

په لرغونې زمانه کې، د مني د منځني فستيوال ترڅنګ، په ژي جيانګ کې د څپو کتل د مني د مني يو بل جشن و. د مني د مني په فستيوال کې د څپو د کتلو دود اوږد تاريخ لري، لکه څنګه چې د هان امپراتورۍ د مي چينګ د "کيو فا" فو ​​په اړه خورا تفصيلي وضاحت لري. د هان د سلطنت نه وروسته، د مني د مني فستيوال په لازيات ټينګښت سره ليده. د ژو تینګوان په "ولین کې د زړو شیانو ضمیمه کول" او د سونګ وو زیمو "مینګلیانګلو" کې د جوار د لیدو ریکارډونه هم شتون لري.

څراغ سوځي

د مني د فستیوال په شپه، د سپوږمۍ رڼا سره د مرستې لپاره د څراغونو سوځولو دود دی. اوس مهال، د هوګوانګ په سيمه کې د څراغونو د رڼا کولو لپاره په برجونو کې د ټاورونو د جوړولو لپاره د ټيلونو کارولو دود شتون لري. د جيانګ نان په سيمه کې د سپکو کښتيو جوړولو دود شته. د مني د مني فستیوال عصري رڼا خورا مشهوره ده. د نن ورځ د ژو یونجین او هی ژیانګ فای مقاله "په آرام وخت کې د موسمي پیښو تجربه کول" کې راغلي: "په ګوانګ دونګ کې لالټینونه خورا هوسا دي. هره کورنۍ د جشن څخه لس ورځې مخکې د لالټین جوړولو لپاره د بانس لرګي کاروي. ميوې، مرغان، حيوانات، کبان او حشرات جوړيږي. او "د مني د مني فستیوال ولمانځئ"، په پیسټ رنګ شوي کاغذ کې مختلف رنګونه رنګ شوي. د مني د نیمې شپې د لالټین داخلي سوځول شوي شمعې د بانس په قطبونو کې د رسی سره تړل کیږي، د ټایرونو په څنډو یا چتونو کې ایښودل شوي، یا کوچني څراغونه د ګلیفس یا مختلف شکلونو جوړولو لپاره کارول کیږي او د کور په لوړو پوړونو کې ځړول کیږي، دا په عام ډول د "" په نوم پیژندل کیږي. د مني د مني ونې" یا "د مني د منځنی جشن." له ځانه هم خوند واخلئ. د ښار څراغونه د رنګارنګ شیانو نړۍ په څیر دي. داسې بریښي چې د لرغونو وختونو څخه تر نن ورځې پورې د مینځني مني لینټین فستیوال اندازه د لالټین فستیوال څخه یوازې دوهم وي.

د معما اټکل

ډیری لالټینونه د مني په نیمایي کې د سپوږمۍ په شپه په عامه ځایونو کې ځړول کیږي. خلک سره راټولیږي چې په لالټینونو لیکل شوي سرې اټکل وکړي، ځکه چې دا د ډیری ځوانانو او میرمنو د خوښې فعالیت دی، او د مینې کیسې هم په دې فعالیتونو کې خپریږي، نو د مینځني مني فستیوال د لینټین سریلونو اټکل کول د نارینه او نارینه ترمنځ د مینې بڼه ده. ښځې هم اخیستل شوي دي.

د سپوږمۍ کیک وخورئ

د منځني مني فستيوال د سپوږمۍ ليدنه او د سپوږمۍ کيک د چين په بېلا بېلو سيمو کې د مينځني مني جشن د لمانځلو لپاره ضروري دودونه دي. لکه څنګه چې ویل کیږي: "د اګست 15 میاشت ډکه ده، د مینځني مني سپوږمۍ کیک بوی او خواږه دي." د سپوږمۍ کیک اصطلاح د سویلي سونګ کورنۍ وو زیمو د "مینګ لیانګ لو" څخه سرچینه اخیستې ، کوم چې په هغه وخت کې یوازې یو ډول ناشته خواړه و. وروسته، خلکو په تدریجي ډول د سپوږمۍ لیدل د سپوږمۍ کیک سره یوځای کړل، چې د کورنۍ بیا یوځای کیدل او لیوالتیا معنی لري. په ورته وخت کې، د سپوږمۍ کیک هم د مینځني مني فستیوال په جریان کې د یو بل سره د اړیکو لپاره د ملګرو لپاره یوه مهمه ډالۍ ده.

په ژیامین، فوجیان کې د بو بینګ دود هم شتون لري او بو بینګ د ملي غیر محسوس کلتوري میراث په توګه لیست شوی.

د osmanthus ستاینه، د osmanthus شراب څښل

خلک ډیری وختونه د مني د مینځنۍ فستیوال په جریان کې د خوږ بوی لرونکي اوسمانتوس د ستاینې لپاره د سپوږمۍ کیک خوري ، او د خوږ بوی لرونکي اوسمانتوس څخه جوړ شوي مختلف خواړه خوري ، چې په کیکونو او کینډیو کې خورا عام دي.

د مني د اختر په شپه د سپوږمۍ اسمانتوس ته کتل، د دارچیني د بویونو بوی، د یوې پیالې د خوږ بوی لرونکی عثمانتوس شاتو شراب څښل، د کورنۍ د خوږو لمانځل، د دې جشن یوه ښکلې خوندورتیا ګرځېدلې ده. په عصري وختونو کې، خلک اکثرا د دې پرځای سور شراب کاروي.

د لالټینونو سره لوبې وکړئ

د مني په فستیوال کې د لالټین فستیوال په څیر د لوی پیمانه لالټین فستیوال شتون نلري. لالټینونه په عمده توګه د کورنیو او ماشومانو ترمنځ لوبول کیږي. لکه څنګه چې د شمالي سندرې سلطنت په پیل کې، د "زاړه وولین پیښې" د مینځنۍ مني فستیوال د شپې جشن دود ثبت کړ، هلته یو فعالیت و چې په سیند کې د یو څه سور څراغ ایښودلو او لوبې کولو لپاره. د مینځني مني فستیوال لالټینونه اکثرا په سویل کې متمرکز دي. د بېلګې په توګه، د فوشان د مني په جشن کې بېلابېل ډوله چراغونه شتون لري: د تیو څراغ، د هګیو څراغ، د شین څراغ، د تنې څراغ، د کب څراغ، د خټکي څراغ، د خټکي د تخم څراغ او مرغۍ، څاروی، ګل او د ونې څراغونه.

په ګوانګ جو، هانکانګ او نورو ځايونو کې به د مينځنی مني فستيوال د مينځنی مني فستيوال تر سره شي. ونې هم ایښودل کیږي، پدې معنی چې څراغونه به جوړ شي. د خپلو والدینو په مرسته، ماشومان د بانس کاغذ کاروي ترڅو د خرگوش لالټین، کارمبولا لالټین یا مربع لالټینونو سره وتړي. دوی په افقی ډول په لنډو قطبونو کې ځړول کیږي، او بیا په لوړو قطبونو کې ایښودل کیږي. د لوړ مهارتونو سره، رنګین رڼا روښانه کوي، د مینځني مني فستیوال ته اضافه کوي. یوه صحنه. ماشومان د یو بل سره ډیر سیالي کوي ترڅو وګوري چې څوک یې لوړ او لوړ جوړوي، او لالټینونه خورا غوره دي. دلته د اسمان لالټینونه هم شتون لري، یعنې د کانګمینګ لالټینونه، چې د کاغذ څخه جوړ شوي لوی څراغونه دي. شمع د څراغ لاندې سوځول کیږي او تودوخه پورته کیږي، د دې لامل کیږي چې څراغ په هوا کې الوتنه وکړي او خلک د خندا او تعقیب لپاره جذب کړي. د سپوږمۍ په ټیټو برخو کې د ماشومانو لخوا بیلابیل لالټینونه هم شتون لري.

د ګوانګ شي په نان نينګ ښار کې د ماشومانو د لوبو لپاره د کاغذ او بانس څخه جوړ د بېلا بېلو قندونو سربيره، د انګورو ډېر ساده لالټينونه، د کدو قند او نارنجي لالټينونه هم شته. د انګورو تش په نامه څراغ دا دی چې د انګورو غوښه پاکه کړي، یو ساده نمونه انځور کړي، په رسۍ کېږدي، او دننه یوه شمع روښانه کړي. رڼا ښکلې ده. د کدو لالټین او نارنجي لالټین هم د غوښې په ایستلو سره جوړیږي. که څه هم ساده، دا د جوړولو لپاره اسانه او خورا مشهور دی. ځینې ​​ماشومان د انګورو څراغ په حوض او سیند اوبو کې د لوبو لپاره تیروي.

په ګوانګ شي کې یو ساده هوکیو لالټین دی. دا د بانس له شپږو پټو څخه جوړ شوی دی چې په رڼا کې ګردي شوي، او سپینې ګوز کاغذ په بهر کې چپه شوی، او شمعې په کې اچول کیږي. د سپوږمۍ قربانۍ میز ته د سپوږمۍ قربانۍ، یا د ماشومانو د لوبو لپاره ځړول.

سوځیدلی برج

د ټایلونو د سوځولو لوبه (د ګلانو برج سوځول، د ویټا سوځول، د فین برج سوځول) په جنوب کې په پراخه کچه خپریږي. د مثال په توګه، "د چین ملي ګمرک" ټوک پنځم یادښتونه: جیانګسي "د مني د نیمې شپې، معمولا ماشومان په ځنګل کې ټایلونه راوباسي، په ګردي برج کې یې ډکوي، ډیری سوري لري. په ماښام کې، د روښانه سپوږمۍ لاندې د لرګیو برج جوړ کړئ او وسوځوئ. ټایلونه سور سوځوي. ، بیا کیروسین واچوئ او اور ته تیل اضافه کړئ. ټول ځنګلي اورونه سور دي، د ورځې په څیر ځلیږي. تر هغه چې د شپې ناوخته وي، هیڅوک نه ګوري، او دوی په ویشلو پیل کوي. دا د ټایلونو سوځولو مشهور څراغ دی." د ګوانګ دونګ په چاوژو کې د سوځولو ټایلونه هم د خښتو او خښتو برجونو څخه جوړ شوي چې د اور د سوځولو لپاره د څانګو څخه ډک شوي. په ورته وخت کې، د لوګي انبار هم سوځول کیږي، پدې معنی چې واښه او لرګي د سپوږمۍ عبادت پای ته رسیدو وروسته په انبارونو کې راټولیږي او سوځول کیږي. د ګوانګ شي په سرحدي سيمه کې د فان پاګوډا سوځول د دې ډول فعاليت سره ورته دي، خو فولکلوريک د چينګ امپراتورۍ د مشهور فرانسوي ضد جنګیالي ليو يونګ فو د اتلولۍ د يادونې لپاره دی چې د فانګو په وژلو کې يې سوځولی دی. فرانسوي یرغلګر) چې برج ته وتښتید. د جينجيانګ په فو جيان ښار کې د "سوځولو برج" فعاليت هم شته.

ويل کېږي چې دغه دود د يوان پوځيانو د مقاومت له نېک عمل سره تړاو لري. د یوان کورنۍ له تاسیس وروسته، هان خلک په وینه کې واکمن شول، نو د هان خلکو په بې رحمۍ سره بغاوت وکړ. د منځني مني فستیوال په مختلفو ځایونو کې ولیدل شو او د پاګوډا په سر کې ډزې وشوې. د چوټي د اور وژنې په پلیټ فارم کې د اور په څیر، دا ډول مقاومت مات شوی، مګر د پاګوډا سوځولو دود پاتې دی.

محلي ځانګړتیاوې

سویل

د ګوانګ دونګ په چو شان ښار کې د مني د مني جشن په موده کې د سپوږمۍ د عبادت دود دی. دا په عمده توګه ښځې او ماشومان دي. یو متل دی چې "نارینه سپوږمۍ نه جوړوي، او ښځې د لوږې قرباني نه کوي". د مینځني مني فستیوال په جریان کې د تارو خوړلو ځایي عادت هم شتون لري. په چوشان کې یو متل دی: "سیند او سیند خوله سره یو ځای کیږي، او تارو خوړل کیدی شي." د اګست په میاشت کې، دا د تارو د حاصل فصل دی، او کروندګر د تارو سره د خپلو پلرونو عبادت کوي. دا یقینا د کرنې سره تړاو لري، مګر لاهم د خلکو تر مینځ پراخه افسانه شتون لري: په 1279 کې، د منګولیا ارسطو د سویلي سونګ کورنۍ له منځه یوړه او د یوان کورنۍ یې تاسیس کړه، او په هان خلکو یې ظالمانه واکمني ترسره کړه. ما فا د یوان کورنۍ په وړاندې د چاوزو دفاع وکړه. وروسته له دې چې د ښار ویجاړ شو، خلک په قتل عام شول. د هو د واکمنۍ د کړاوونو د هېرولو لپاره، وروسته نسلونو د خپلو پلرونو د درناوي لپاره د تارو او "هوتو" هوموفونیک اخیستی، او د انسانانو د سرونو په څیر یې شکل درلود. د منځني مني فستیوال په شپه د برجونو سوځول هم په ځینو ځایونو کې خورا مشهور دي.

د يانګزي سيند په جنوب کې د مني د اختر په موده کې د خلکو دودونه هم متنوع دي. د نانجينګ خلک د مني د مني د جشن په موده کې د سپوږمۍ کيک خوړل خوښوي، دوی بايد د جين لينګ مشهور ډوډۍ د آسمانتوس مرغۍ وخوري. "Osmanthus Duck" هغه مهال بازار ته راغله کله چې د osmanthus بوی بوی، غوړ دی مګر غوړ نه، خوندور او خوندور دی. د څښلو وروسته، تاسو باید د قند یو کوچنی تارو وخورئ، د دارچیني شربت سره، ښکلا پرته له دې چې ویل کیږي. "ګوی جيانګ"، د کو يوان د "چو شيو سي مينګ سندرې" په نوم نومول شوی، "د شمال سره مرسته وکړئ چې د ګوي جيانګ بند شي او وڅښي". Osmanthus fragrans، یو خوږ بوی لرونکی osmanthus، د مني د فستیوال په شاوخوا کې اخیستل کیږي او د بورې او خړوبونو سره مینځل کیږي. جيانګ نان مېرمنې په مېز کې د شعرونو په خوندونو بدلولو کې مهارت لري. د نان جينګ د خلکو کورنۍ د يو ځای ناستي په نامه ياديږي، يو ځای ناست او څښل يې د يوانيو په نامه ياديږي او بازار ته تګ ته د زويوی په نوم ياديږي.

د مينګ امپراتورۍ په لومړيو کې، د سپوږمۍ برج او د سپوږمۍ برج په نان جينګ کې جوړ شو او د سپوږمۍ برج د چينګ امپراتورۍ په موده کې د ليون راک لاندې جوړ شو. دا ټول د دې لپاره وو چې خلک د سپوږمۍ ستاینه وکړي، او د سپوږمۍ پل تر ټولو ډیر و. کله چې روښانه سپوږمۍ لوړه ځړول کیږي، خلک د سپوږمۍ برج ته ځي او د سپوږمۍ پل څخه لیدنه کوي ترڅو د جیډ خرگوش لیدلو څخه خوند واخلي. "د سپوږمۍ په پل کې لوبې کول" په چینای هینان کې د کنفوسیان معبد کې دی. د پله څنګ ته د مشهور فاحشه ما شیانګلان استوګنځی دی. په دې شپه پوهان د لوبو او سندرو لپاره په پل باندې راټولیږي، د سپوږمۍ سره د نی ژو لوبې یادونه کوي، او سپوږمۍ ته شعرونه لیکي، نو دا پل د وینیو پل په نوم یادیږي. . د مینګ امپراتورۍ له مړینې وروسته، دا په تدریج سره کم شو، او وروسته نسلونو یو شعر دی: "میری نانکو پلورل شوی، او د لویدیځ اوږد بانکیاؤ شتون لري، مګر زما په یاد دي چې د جیډ برج ته ناست وم، او یومینګ د بانسری زده کړه کوله. " چنګبانقیاو اصلي وانیوقیاو دی. په دې وروستيو کلونو کې د نانجينګ کنفوسيوس معبد بيا جوړ شوی، د مينګ او چينګ امپراتوريو په موده کې يې يو شمېر منبرونه رغولي او سيند يې خړوب کړی دی. کله چې دا د مینځني مني فستیوال ته راځي ، تاسو کولی شئ د سپوږمۍ ساتیري څخه خوند واخلئ.

د جيانګ سو ولايت په وو شي ښار کې به د مني د اختر په شپه د خوشالۍ يو سطل سوزول شي. د بخور بالټ په شاوخوا کې جالونه دي، او د سپوږمۍ په ماڼۍ کې منظرې رنګ شوي. د بخور سطلونه هم شتون لري چې د خوشبو لرګیو سره اوبدل شوي، په کاغذ باندې تړل شوي ستوري او رنګین بیرغونه په کې اچول شوي. د شانګهای د مني د مینځنۍ میلمستیا د خوږ بوی لرونکي آسمانتوس شاتو شرابو سره وړاندې کیږي.

د جيانګ شي ولايت په جيان ولايت کې د مني د منځنی جشن په ماښام، هر کلی د خټو د لوښو د سوزولو لپاره له لوښو څخه کار اخلي. وروسته له دې چې کرک سور شي، سرکه په کې واچوئ. په دې وخت کې به داسې بوی راشي چې ټول کلي به ډک کړي. په شين چينګ ولايت کې د مني د مينځنۍ جشن په موده کې د اګست له ١١مې نېټې څخه د اګست تر ١٧مې نېټې پورې د واښو څراغونه ايښودل شوي وو. د وو يوان د منځني مني په جشن کې ماشومان په خښتو او خښتو سره يو خالي پاګوډا جوړوي. په برج کې د پردې او تختو په څیر سینګارونه ځړول شوي و، او د برج مخې ته یو میز ایښودل شوی و ترڅو د "برج خدای" عبادت کولو لپاره مختلف لوښي نندارې ته وړاندې کړي. د شپې دننه او بهر څراغونه روښانه کیږي. د جیسي د مینځني مني فستیوال ماشومان د مینځني مني فستیوال توپونه لوبوي. د مني د فستیوال توپخانه د ډنډ سره تړل کیږي، لندبل کیږي او بیا د تیږو د ویشتلو لپاره پورته کیږي، یو لوړ غږ جوړوي او د اور وژنې ډریگن لامبو وهل. د اور وژنې ډریگن یو ډریگن دی چې د واښو څخه جوړ شوی، د خوشبو لرګیو سره د هغې په بدن کې اچول کیږي. دلته ګونګونه او ډرمونه شتون لري کله چې تاسو د اور ډریگن لامبو وهئ ، او دوی به د کلیو له لارې سفر کولو وروسته سیند ته واستول شي.

د مني د مني د جشن په موده کې د سپوږمۍ کيک خوړلو تر څنګ په سيچوان ولايت کې خلک هم کيکونه، د مرغۍ مرغۍ، د تل کيک، د شاتو کيک او داسې نور هم خوري، په ځينو ځايونو کې د نارنجي رنګه څراغونه هم روښانه شوي او د لمانځنې لپاره په دروازو کې ځړول شوي دي. داسې ماشومان هم شته چې د انګورو په میوو کې خوشبوي اچوي او د سړک په اوږدو کې نڅا کوي، چې د "نڅا meteor incense ball" په نوم یادیږي. په جیاډینګ کاونټي کې د مني د نیمایي جشن په جریان کې، د ځمکې خدایانو ته د قربانۍ وړاندې کول، د زاجو، غږ موسیقۍ او کلتوري آثارو په توګه کار کوي، چې د "کانهو" په نوم یادیږي.

شمال

د چين د شان دونګ ولايت د چينګ يونګ ولايت بزګران د اګست په پنځلسمه نېټه د ځمکې او وادۍ خدای ته درناوی کوي او د "شنه مياو ټولنه" په نامه ياديږي. په ژوچینګ، لیني او جیمو کې، سپوږمۍ ته د قربانۍ ورکولو سربیره، دوی خپلو پلرونو ته د قربانۍ ورکولو لپاره قبرونو ته هم تلل. د ګوان شيان، لايانګ، ګوانګراو او يوچينګ د ځمکې خاوندانو هم د مني د مينځنۍ جشن په موده کې د کرايه دارانو لپاره د ډوډۍ کوربه توب وکړ. جیمو د مني په نیمایي کې د "مجیان" په نوم موسمي خواړه خوري. د شان شي ولايت د لوان ښار د مني د مينځنۍ جشن په مناسبت د خپل زوم لپاره د شپې ډوډۍ جوړه کړه. په ډاټونګ کاونټي کې، د سپوږمۍ کیک د بیا یوځای کیدو کیک بلل کیږي، او د مینځني مني په جشن کې د څارنې دود شتون لري.

د هیبي ولایت د وانکوان کاونټي د مني د مني فستیوال د "کوچني نوي کال ورځ" په نوم یادوي. د سپوږمۍ په کاغذ کې د قمري شینګ جون او امپراتور ګوان یو یو چون چیو انځورونه ښودل شوي. د هي جيان ولايت خلک فکر کوي چې د مني د مني فستيوال باران ترخه دی. که چیرې د مني د مینځنۍ فستیوال په جریان کې باران وشي، ځایی خلک فکر کوي چې سبزیجات باید بد خوند ولري.

د شان شي ولايت د شي جيانګ په ولايت کې د مني د اختر په نيمايي شپه نارينه په کشتۍ کې ولاړل او ښځو د ميلې مراسم تر سره کړل. که شتمن وي او که بېوزلي، باید هندواڼه وخوري. د مني د مینځنۍ فستیوال په جریان کې، ډرمرز د دروازې په اوږدو کې غږول ترڅو انعامونه وغواړي. په لوچوان کاونټي کې د مني د منځني جشن په ترڅ کې، والدینو زده کونکي رهبري کړل چې خپلو میړونو ته د درناوي لپاره ډالۍ راوړي. د غرمې ډوډۍ په کیمپس کې د غرمې ډوډۍ څخه ډیره وه.

په ځینو ځایونو کې د منځني مني فستیوال ډیری ځانګړي دودونه هم رامینځته شوي. د سپوږمۍ د ستاینې، د سپوږمۍ عبادت کولو او د سپوږمۍ کیک خوړلو سربیره، په هانګ کانګ کې د ډریګن نڅاګانې، په ان هوی کې پاګوډا، په ګوانګ جو کې د مني د مني ونې، په جینیانګ کې سوځیدلي پاګوډا، د سوژو په شیهو جهيل کې د سپوږمۍ لیدل. د دای خلکو لخوا سپوږمۍ ته عبادت کول او د مياو قوم لخوا سپوږمۍ ته کودتا کول. ، د دونګ خلکو د سپوږمۍ څخه خواړه غلا کول ، د ګوشان خلکو د بال نڅا ، او داسې نور.

ملي ځانګړتیاوې

مغولي

منګولیا د "سپوږمۍ تعقیب" لوبه خوښوي. خلک په آسونو سپاره شول او د سپینو زرو د سپوږمۍ رڼا لاندې د شنو ځمکو په اوږدو کې په چټکۍ سره روان شول. هغوئ د لويديځ په لور سر وخوځېدل، او سپوږمۍ د مشرق نه راوختله او لويديځ ته راښکته شوه. دوامداره منګولیایی سواران به د سپوږمۍ تعقیب مخه ونه نیسي مخکې لدې چې سپوږمۍ لویدیځ ته لاړ شي.

تبتي

د تبت په ځینو سیمو کې د تبتی هیوادوالو دود د منی د منی جشن لمانځل "د سپوږمۍ ښکار" دی. شپه او ورځ وه، ځوانان او ښځې او ګولۍ د سیند په غاړه ګرځیدل، په اوبو کې د روښانه سپوږمۍ انعکاس تعقیب، شاوخوا حوضونو کې د سپوږمۍ سیوري اخیستې، بیا کور ته لاړ ترڅو د سپوږمۍ کیک وخوري.

ګوانګسي دونګ

د ګوانګ شي دونګ خلک د "سپوږمۍ تګ" دود لري. د مني د اختر په شپه، د هرې کوټې د لوشينګ سندرې او نڅا ډلې د ګاونډي کوټې ته تللې، هلته له کليوالو سره د سپوږمۍ ستاينه کول، سندرې او نڅا کول او ټوله شپه به يې تفريح کوله.

یونن دینګ

په يون نان کې د ديانګ توکميزه ډله "سپوږمۍ نيسي". د يون نان ولايت په لوشي ښار کې د ديانګ قوم ځوانان او ښځې، کله چې سپوږمۍ د مني د اختر په موده کې روښانه او ډېره روښانه وي، د غره له پايه څخه يو خوندور انګور شينګ تر سترګو کېږي او ځوانان او ښځې د دوی د مینې څرګندولو لپاره "سپوږمۍ پټه کړئ". ځینې ​​​​حتی د "سترینګ سپوږمۍ" څخه کار اخلي ترڅو د ودونو تړون کولو لپاره د مچیو او چای لیږلو لپاره.

د يون نان ولايت خلک

په يون نان ولايت کې د مني د مينځنۍ جشن په موده کې د يی قوم دوديز دود "د سپوږمۍ کودتا" ده. د شپې له خوا د قبيلې د بېلا بېلو کليو نارينه، ښځې، بوډاګان او ماشومان د غره په کلي کې راغونډ شول. په پتلون او حجاب کې نجونو، د جامو په جامو کې هلکانو، بوډاګانو، زړو ښځو او تنکيو ماشومانو ټولو په جوش او جذبه سندرې ویلې او نڅا یې کوله، په ځانګړې توګه دا د هغو ځوانانو او ښځو ضد او نقیض سندرې دي چې خپله مینه څرګندوي، لکه سپوږمۍ. د هغې لخوا هم حرکت وکړ، او دا ډیر زړه راښکونکی او روښانه شو.

جیلاو

د فستیوال څخه دمخه د "پړانګ ورځ" په ورځ، د ګیلاو خلکو په ټول کلي کې یو غویی حلال کړ، د مینځني مني په جشن کې د غوا زړه پریږدي ترڅو د پلرونو عبادت وکړي او نوې وادي ته ښه راغلاست ووایی. دوی دې ته د "اګسټ فستیوال" نوم ورکړ.

کوریایی

د کوریا خلک د "سپوږمۍ لید چوکاټ" جوړولو لپاره د لرګیو قطبونه او د انارو څانګې کاروي. کله چې سپوږمۍ اسمان ته راښکته شي، مهرباني وکړئ څو زاړه خلک وټاکئ ترڅو د سپوږمۍ لید چوکاټ ته پورته شي. وروسته له دې چې بوډا سپوږمۍ ته ګوري، هغه د سپوږمۍ لیدو چوکاټ روښانه کوي، اوږد ډرمونه وهي، بانسري وهي، او په ګډه د "فارم هاؤس نڅا" نڅا کوي.

د ګوانګ شي په لويديځ کې د ژوانګ خلک

د ګوانګ شي په لويديځ کې د ژوانګ قوم د "سپوږمۍ يادول او له خدای څخه غوښتنه" يو ډېر عادي فعاليت لري. د اوړي د کال د اګست په نیمایي کې، خلک هر کال د اګست په نیمایي کې د کلي په پای کې په آزاده هوا کې د نذرانې میز جوړوي. د میز په ښي خوا کې یوه ونه ده. ښاخونه یا د بانس ښاخونه چې شاوخوا یو فوټ لوړ وي، د ونې سمبول دي، د سپوږمۍ خدای لپاره د زینې په توګه هم کارول کیږي ترڅو آسمان ته لاړ شي، چیرې چې د سپوږمۍ لرغوني افسانوي عناصر ساتل کیږي. ټول فعالیت په څلورو مرحلو ویشل شوی دی: د سپوږمۍ خدای ته بلنه ورکړئ چې ځمکې ته ښکته شي، د سپوږمۍ خدای د ویاند په توګه د یوې یا دوه میرمنو سره؛ د خدای انسان ضد سندره؛ د سپوږمۍ خدای تقدیر ویل؛ سندرغاړی د خدایانو د لیږلو او د سپوږمۍ خدای بیرته آسمان ته د لیږلو سندره وایی.

Li

لي خلک د مني د مينځنۍ فستيوال ته د "اګست غونډه" يا "تياو شينګ فستيوال" وايي. د سندرو او نڅا غونډې به په هر بازار ښار کې ترسره شي. هر کلی به د "تیاوشینګتو" (یعنی مشر) لخوا رهبري کیږي ترڅو د ځوانانو او میرمنو په ګډون کې برخه واخلي. د سپوږمۍ کیک، خوشبودار کیک، خواږه کیک، د ګلانو تولیه، رنګین پنبې او واسکټونه به یو بل ته ورکړل شي. په شپه کې، دوی د اور په شاوخوا کې راټول شول، ګرمې لوبې، د وريجو شراب وڅښل، او د انټيفونال سندرې یې ویلې. بې واده ځوانانو د راتلونکي ملګري موندلو فرصت ترلاسه کړ.