مهرباني وکړئ خبر اوسئ چې زموږ شرکت د سپتمبر د ۱۹مې نیټې څخه د مني د مني د جشن لپاره د ۲۱ ورځو رخصتۍ لري، چې ټولټال ۳ ورځې دي.

نو ځواب ورکولپیغام ممکن پر وخت نه وي، مهرباني وکړئ له ما سره اړیکه ونیسئ!د سپتمبر ۱۸مه(شنبه) کار ته.

ستاسو د ښه رخصتۍ هیله او ستاسو د پاملرنې لپاره مننه!

موږ د توزیع کونکي یووالواود پایپ فټینګونه، پوښتنې ته ښه راغلاست!

دودیز فعالیتونه

د سپوږمۍ عبادت کول، د سپوږمۍ ستاینه کول، د سپوږمۍ عبادت کول

"د مراسمو کتاب" له اوږدې مودې راهیسې "د مني ماښام او ماښام سپوږمۍ" ثبت کړې ده، چې معنی یې د سپوږمۍ خدای عبادت کول دي، او پدې وخت کې، د سړې او سپوږمۍ د هرکلي لپاره مراسم ترسره کیږي، او د خوشبويي مراسم تنظیم کیږي. د ژو سلطنت کې، د مني د مینځنۍ هر جشن د سړې هرکلی او د سپوږمۍ د لمانځلو لپاره ترسره کیده. د خوشبويي یو لوی میز جوړ کړئ، د سپوږمۍ کیکونه، هندواڼه، مڼې، سره خرما، آلو، انګور او نور قربانۍ واچوئ. د سپوږمۍ کیکونه او هندواڼې په بشپړ ډول اړین دي، او هندواڼه باید د کملو په شکلونو کې پرې شي. د سپوږمۍ لاندې، د سپوږمۍ بت د سپوږمۍ په لور کې ځای په ځای کړئ، او سره شمع به لوړ وسوځي. ټوله کورنۍ به په وار وار د سپوږمۍ عبادت وکړي، او بیا به د کور میرمن د سپوږمۍ د بیا یوځای کیدو کیکونه پرې کړي. پرې شوي کس په ټوله کورنۍ کې د خلکو ټول شمیر دمخه محاسبه کړی وي. هغه کسان چې په کور کې دي او هغه کسان چې له ښار څخه بهر دي باید یوځای حساب شي. تاسو نشئ کولی ډیر یا لږ پرې کړئ، او اندازه باید ورته وي. د قومي لږکیو په منځ کې، د سپوږمۍ د عبادت دود هم مشهور دی.

د افسانې له مخې، د چي سلطنت بدصورت نجلۍ په لرغونو وختونو کې مالګه نه درلوده. کله چې هغه ماشومه وه، نو په مذهبي ډول یې د سپوږمۍ عبادت کاوه. د یو ځانګړي کال د اګست په ۱۵مه، امپراتور هغه د سپوږمۍ په رڼا کې ولیده. هغه احساس وکړ چې هغه ښکلې او غوره ده. وروسته یې هغه ملکه کړه. په دې توګه د مني د نیمایي جشن د سپوږمۍ عبادت ته راغی. د سپوږمۍ په مینځ کې، چانګ ای د هغې د ښکلا لپاره پیژندل کیږي، نو نجلۍ د سپوږمۍ عبادت کوي او غواړي چې "د چانګ ای په څیر ښکاري، او د هغې مخ د روښانه سپوږمۍ په څیر وي." د مني د نیمایي جشن په شپه، د یونان دای خلک د "سپوږمۍ عبادت کولو" دود هم عملي کوي.

د مني د نيمايي جشن په ترڅ کې د سپوږمۍ د ستاينې دود په تانګ امپراتورۍ کې ډېر مشهور و، او ډېرو شاعرانو د سپوږمۍ د سندرو په اړه شعرونه ليکلي دي. د سونګ امپراتورۍ کې، د مني د نيمايي جشن د سپوږمۍ د ستاينې لپاره ډېر مشهور و. په دې ورځ، "ستاسو کورنۍ به مېز او غونډۍ سينګار کړي، او خلک به د رستورانت لپاره د سپوږمۍ د لوبولو لپاره جګړه وکړي." د مينګ او چينګ محکمې او د خلکو د سپوږمۍ د عبادت فعاليتونه په لويه کچه وو، او ډېر تاريخي ځايونه لکه "د سپوږمۍ عبادت قربانګاه"، "د سپوږمۍ عبادت ماڼۍ"، او "وانګ يو ​​برج" لا هم د چين په بېلابېلو برخو کې پاتې دي. پوهان او ډاکټران د سپوږمۍ د ليدلو لپاره ځانګړې مينه لري. دوی يا د سپوږمۍ د ليدلو لپاره پورته ځي يا د سپوږمۍ د بلنې لپاره کښتۍ ته ځي، شراب څښي او شعرونه ليکي، چې ډېر ابدي سوان سندرې شاته پرېږدي. د مثال په توګه، د دو فو "د اګست پنځلسمې شپې سپوږمۍ" د پنځلسو روښانه سپوږمۍ څخه کار اخلي چې د بيا يووالي سمبول دی ترڅو په بهرني ځمکه کې د هغه د سرګردانه او سرګردانه فکرونو منعکس کړي؛ د سونګ سلطنت لیکوال سو شي، چې د مني د نیمایي فستیوال څخه یې خوند اخیستی و، شراب څښلی و او "شوی تیاو سونګ تو" یې جوړ کړ. کلچ. تر نن ورځې پورې، د یوې کورنۍ سره یوځای ناست او د اسمان ښکلي منظرې ستاینه کول لاهم د مني د نیمایي فستیوال یو له اړینو فعالیتونو څخه دی.

د څپو څارنه وکړئ

په لرغونو وختونو کې، د مني د منځني جشن سربیره، په ژیجنګ کې د څپو لیدل د مني د منځني جشن یو بل جشن و. د مني د منځني جشن کې د څپو لیدلو دود اوږد تاریخ لري، لکه څنګه چې د هان سلطنت د می چینګ "کی فا" فو ​​په څیر په کافي اندازه مفصل توضیحات لري. د هان سلطنت وروسته، د مني د منځني جشن په ډیر شدت سره څپو لیدل کیده. د ژو تینګوان "د وولین د زړو شیانو بشپړول" او د سونګ وو زیمو "مینګلیانګلو" کې د څپو لیدلو ریکارډونه هم شتون لري.

د سوځېدو څراغ

د مني د نيمايي جشن په شپه، د سپوږمۍ د رڼا سره د مرستې لپاره د څراغونو د سوځولو دود شتون لري. نن ورځ، د هوګوانګ په سيمه کې د څراغونو د روښانه کولو لپاره د برجونو د ټایلونو کارولو دود لاهم شتون لري. د جيانګ نان په سيمه کې، د سپکو کښتيو جوړولو دود شتون لري. د مني د نيمايي جشن عصري رڼا ډېره مشهوره ده. د ژو یونجین او هی ژیانګفي د نن ورځې مقاله "په تفریحي وخت کې د موسمي پیښو تجربه کول" وايي: "په ګوانګډونګ کې فانوسونه تر ټولو ډیر خوشحاله دي. هره کورنۍ د فانوس څخه لس ورځې دمخه د فانوس جوړولو لپاره د بانس لرګیو څخه کار اخلي. میوې، مرغۍ، څاروي، کب او حشرات جوړیږي. او "د مني د مینځنۍ جشن لمانځل"، په پیسټ رنګ کاغذ باندې مختلف رنګونه رنګ شوي. د مني د نیمې شپې د فانوس داخلي سوځیدونکي شمعې د بانس قطبونو سره د رسۍ سره تړل شوي، د ټایلونو په څنډو یا چتونو کې ایښودل شوي، یا کوچني څراغونه د ګلیفونو یا مختلفو شکلونو جوړولو لپاره کارول کیږي او د کور په لوړوالي کې ځړول کیږي، دا په عام ډول د "منځنۍ مني ونې" یا "منځنۍ مني فانوس" په نوم پیژندل کیږي. همدارنګه له ځانه خوند واخلئ. په ښار کې څراغونه د رنګین ګلیز نړۍ په څیر دي." داسې ښکاري چې د مني د مینځنۍ فانوس فانوس پیمانه د لینټرن فستیوال وروسته دوهم ځای لري.

د اټکل معما

د مني د نیمایي د بشپړې سپوږمۍ په شپه کې ډیری فانوسونه په عامه ځایونو کې ځړول کیږي. خلک د فانوسونو باندې لیکل شوي معماګانو اټکل کولو لپاره سره راټولیږي، ځکه چې دا د ډیری ځوانانو او میرمنو غوره فعالیت دی، او په دې فعالیتونو کې د مینې کیسې هم خپریږي، نو د مني د نیمایي فستیوال د فانوسونو اټکل کول د فانوس معماګانو د نارینه وو او ښځو ترمنځ د مینې یوه بڼه هم اخیستل شوې ده.

د سپوږمۍ کیک وخورئ

د مني د منځني جشن د سپوږمۍ لیدل او د سپوږمۍ کیکونه د چین په مختلفو برخو کې د مني د منځني جشن د لمانځلو لپاره اړین دودونه دي. لکه څنګه چې ویل کیږي: "د اګست ۱۵مه میاشت ډکه ده، د مني د منځني سپوږمۍ کیکونه خوشبویه او خوږ دي." د سپوږمۍ کیک اصطلاح د جنوبي سونګ سلطنت د وو زیمو "منګ لیانګ لو" څخه سرچینه اخیستې، کوم چې په هغه وخت کې یوازې د ناشتې یو ډول خواړه وو. وروسته، خلکو په تدریجي ډول د سپوږمۍ کیکونو سره د سپوږمۍ لیدل یوځای کړل، چې د کورنۍ بیا یوځای کیدو او لیوالتیا معنی لري. په ورته وخت کې، د سپوږمۍ کیکونه د مني د منځني جشن په جریان کې د ملګرو لپاره د یو بل سره د اړیکو لپاره یو مهم ډالۍ هم ده.

د فوزیان په ژیامین کې د بو بینګ دود هم شتون لري او بو بینګ د ملي غیر محسوس کلتوري میراث په توګه لیست شوی دی.

د عثمانتوس ستاینه کول، د عثمانتوس شراب څښل

خلک ډیری وخت د مني د نیمایي جشن په جریان کې د خوږ بوی لرونکي اوسمانتوس د ستاینې لپاره د سپوږمۍ کیک خوري، او د خوږ بوی لرونکي اوسمانتوس څخه جوړ شوي مختلف خواړه خوري، چې ډیری یې په کیکونو او کینډیو کې عام دي.

د مني د نیمایي جشن په شپه، د سپوږمۍ عثمانتوس ته کتل، د دارچیني بوی کول، د خوږ بوی لرونکي عثمانتوس شاتو شراب څښل، د کورنۍ د خوږوالي لمانځل، د جشن یوه ښکلې خوند ګرځیدلی دی. په عصري وختونو کې، خلک ډیری وخت د دې پرځای سره شراب کاروي.

د لاټينونو سره لوبې وکړئ

د مني په نیمایي فستیوال کې د لینټرین فستیوال په څیر د لوی پیمانه د لالټین فستیوال شتون نلري. لالټینونه په عمده توګه د کورنیو او ماشومانو ترمنځ لوبول کیږي. لکه څنګه چې د شمالي سونګ سلطنت په لومړیو کې، "زاړه وولین پیښې" د مینځني مني فستیوال د شپې فستیوال دود ثبت کړ، د "سیند ته د لږ سور څراغ اچولو" فعالیت شتون درلود ترڅو حرکت وکړي او لوبې وکړي. د مینځني مني فستیوال فستیوال فستیوال فستیوال اکثرا په جنوب کې متمرکز دي. د مثال په توګه، د فوشان د مني فستیوال کې، د لالټینونو مختلف ډولونه شتون لري: د کنجد څراغ، د هګیو د پوستکي څراغ، د ږیرې څراغ، د واښو څراغ، د کب پیمانه څراغ، د چس څراغ، د خټکي د تخم څراغ او مرغۍ، څاروي، ګل او ونې څراغ.

په ګوانګ جو، هانګ کانګ او نورو ځایونو کې، د مني د منځنۍ دورې جشن به د مني د منځنۍ دورې په جشن کې ترسره شي. ونې هم جوړې شوې دي، پدې معنی چې څراغونه به جوړې شي. د خپلو والدینو په مرسته، ماشومان د بانس کاغذ کاروي ترڅو دوی د خرگوش لالټینونو، کارامبولا لالټینونو یا مربع لالټینونو سره وتړي. دوی په افقي ډول په لنډو قطبونو کې ځړول کیږي، او بیا په لوړو قطبونو کې ایښودل کیږي. د لوړ مهارتونو سره، رنګین رڼا روښانه کیږي، چې د مني د منځنۍ دورې جشن ته اضافه کوي. یوه صحنه. ماشومان یو بل سره ډیر سیالي کوي ترڅو وګوري چې څوک یې لوړ او لوړ جوړوي، او لالټینونه ترټولو ښکلي دي. د اسمان لالټینونه هم شتون لري، د کانګمینګ لالټینونه، چې د کاغذ څخه جوړ شوي دي چې په لوی شکل څراغ جوړوي. شمع د څراغ لاندې سوځول کیږي او تودوخه لوړیږي، چې څراغ په هوا کې الوتنه کوي او خلک خندا او تعقیب ته راجلبوي. د سپوږمۍ په ښکته برخو کې د ماشومانو لخوا لیږدول شوي مختلف لالټینونه هم شتون لري.

په نانینګ، ګوانګسي کې، د ماشومانو د لوبو لپاره د کاغذ او بانس څخه جوړ شوي مختلفو فانوسونو سربیره، د انګورو ډیر ساده فانوسونه، د کدو فانوسونه او نارنجي فانوسونه هم شتون لري. د انګورو څراغ د انګورو د ونې د خالي کولو، د ساده نمونې د نقاشۍ، په رسۍ کې د ایښودلو او دننه د شمعې روښانه کولو لپاره دی. رڼا ښکلې ده. د کدو فانوسونه او نارنجي فانوسونه هم د غوښې په ایستلو سره جوړیږي. که څه هم ساده دي، دا جوړول اسانه دي او خورا مشهور دي. ځینې ماشومان د لوبو لپاره د انګورو څراغ په حوض او سیند اوبو کې تیروي.

په ګوانګشي کې یو ساده هوکیو لالټین شتون لري. دا د بانس له شپږو پټو څخه جوړ شوی چې په رڼا کې ګرد شوی، او سپین ګوز کاغذ په بهر کې چسپ شوی، او شمعې پکې اچول شوي دي. دا د سپوږمۍ قربانۍ لپاره د سپوږمۍ قربانۍ میز تر څنګ ځړول کیږي، یا د ماشومانو د لوبو لپاره.

سوځېدلی برج

د ټایلونو د سوځولو لوبه (چې د ګلونو د سوځولو برج، د واټا سوځولو، د فین برج د سوځولو په نوم هم پیژندل کیږي) په جنوب کې په پراخه کچه خپریږي. د مثال په توګه، "د چین ملي دودونه" پنځم ټوک یادښتونه: جیانګسي "د مني په نیمایي کې شپه، معمولا ماشومان په ځنګل کې ټایلونه راټولوي، په یوه ګرد برج کې یې ډوبوي، چې ډیری سوري لري. په ماښام کې، د روښانه سپوږمۍ لاندې د لرګیو برج جوړ کړئ او هغه یې وسوځوئ. ټایلونه سور سوځي. بیا د کیروسین تیل واچوئ او اور ته سونګ اضافه کړئ. ټول ځنګلي اورونه سره دي، د ورځې په څیر ځلیږي. تر هغه چې شپه ناوخته نه وي، هیڅوک نه ګوري، او دوی توییدل پیل کوي. دا د ټایلونو د سوځولو مشهور څراغ دی." د ګوانګ دونګ په چاوژو کې سوځیدونکي ټایلونه هم د خښتو او تشو برجونو څخه جوړ شوي دي، کوم چې د اور لګولو لپاره د څانګو څخه ډک شوي دي. په ورته وخت کې، د لوګي ډنډ هم سوځول کیږي، پدې معنی چې واښه او لرګي په ډنډونو کې ډوب کیږي او د سپوږمۍ عبادت پای ته رسیدو وروسته سوځول کیږي. د ګوانګ شي په سرحدي سیمه کې د فین پاګوډا سوځول د دې ډول فعالیت سره ورته دي، مګر فولکلور د چینګ سلطنت کې د مشهور فرانسوي ضد جنګیالي لیو یونګفو د اتلولۍ جګړې د یادولو لپاره دی چې فانګوي (فرانسوي یرغلګر) یې وسوځاوه چې برج ته تښتیدلی و. د فوجیان په جین جیانګ کې د "برج سوځولو" فعالیت هم شتون لري.

ویل کیږي چې دا دود د یوان سرتیرو په وړاندې د مقاومت کولو د صالح عمل سره تړاو لري. د یوان سلطنت له تاسیس وروسته، هان خلک په وینه تویولو واکمن شول، نو د هان خلکو په کلکه بغاوت وکړ. د مني د مینځنۍ جشن په مختلفو ځایونو کې سره ولیدل شو او د پاګوډا په سر کې ډزې وشوې. د اور وژنې په پلیټ فارم کې د اور په څیر، دا ډول مقاومت مات شوی، مګر د پاګوډا د سوځولو دود لاهم پاتې دی.

ځايي ځانګړتیاوې

سویل

د ګوانګ دونګ په چاوشان کې د مني د نيمايي جشن په ترڅ کې د سپوږمۍ عبادت دود دی. دا په عمده توګه ښځې او ماشومان دي. يوه وينا ده چې "نارينه بشپړ سپوږمۍ نه جوړوي، او ښځې د بخارۍ قرباني نه کوي". د مني د نيمايي جشن په ترڅ کې د تارو خوړلو ځايي عادت هم شته. په چاوشان کې يوه وينا ده: "سيند او سيند خولې سره يوځای کېږي، او تارو خوړل کېدای شي." د اګست په مياشت کې، دا د تارو د حاصلاتو موسم دی، او بزګران د خپلو نيکونو عبادت د تارو سره کوي. دا په يقيني ډول د کرنې سره تړاو لري، مګر د خلکو په منځ کې لا هم يوه پراخه افسانه شتون لري: په ۱۲۷۹ کال کې، د منګوليا اشرافو د جنوبي سونګ سلطنت له منځه يوړ او د يوان سلطنت يې جوړ کړ، او د هان خلکو باندې يې ظالمانه واکمني وکړه. ما فا د يوان سلطنت په وړاندې د چاوژو دفاع وکړه. د ښار له ماتېدو وروسته، خلک ووژل شول. د هو د واکمنۍ د کړاوونو د هېرولو لپاره، وروسته نسلونو د خپلو پلرونو د درناوي لپاره تارو او "هوتو" همجنس بازۍ واخیستې، او د انسانانو د سرونو په څیر یې شکل ورکړ. د مني د نیمایي جشن په شپه د برجونو سوځول هم په ځینو ځایونو کې خورا مشهور دي.

د یانګزي سیند په جنوب کې د خلکو دودونه هم د مني د نیمایي جشن په جریان کې متنوع دي. د نانجینګ خلک د مني د نیمایي جشن په جریان کې د سپوږمۍ کیک خوړل خوښوي، دوی باید د جین لینګ مشهور خواړه، د اوسمانتوس بت وخوري. "عثمانتوس بت" بازار ته راغی کله چې د اوسمانتوس بوی خوشبویه وي، دا غوړ دی مګر غوړ نه دی، خوندور او خوندور دی. د څښاک وروسته، تاسو باید د شکر یو کوچنی تارو وخورئ، د دارچیني شربت سره پوښل شوی، ښکلا پرته له ویلو ځي. "ګوی جیانګ"، د کو یوان د "چو · شاو سی مینګ سندرې" په نوم نومول شوی، "د شمال سره د ګوی جیانګ بندولو او څښلو کې مرسته وکړئ". عثمانتوس فریګرانز، یو خوږ بوی لرونکی عثمانتوس، د مني د نیمایي جشن په شاوخوا کې راټولیږي او د بورې او ترش آلو سره مینځل کیږي. د جیانګ نان میرمنې په شعرونو کې سندرې په میز کې په خوندور خواړو بدلولو کې مهارت لري. د نانجینګ د خلکو کورنۍ ته "د بیا یوځای کیدو لمانځل" ویل کیږي، یوځای ناست او څښاک ته "یوان یو" ویل کیږي، او په بازار کې ګرځیدل ته "زویو" ویل کیږي.

د مینګ امپراتورۍ په لومړیو کې، د سپوږمۍ برج او د سپوږمۍ پل په نانجینګ کې جوړ شوي وو، او د سپوږمۍ برج د چینګ امپراتورۍ په وخت کې د شیر ډبرې لاندې جوړ شوی و. دا ټول د خلکو لپاره وو چې سپوږمۍ ستاینه وکړي، او د سپوږمۍ پل تر ټولو ډیر و. کله چې روښانه سپوږمۍ لوړه وي، خلک د سپوږمۍ برج ته پورته کیږي او د جیډ خرگوش لیدلو څخه خوند اخیستلو لپاره یوځای د سپوږمۍ پل ته ځي. "د سپوږمۍ پل باندې لوبې کول" د چین هوای هینان په کنفوسیان معبد کې دی. د پل تر څنګ د مشهور فاحشه ما ژیانګلان استوګنځی دی. پدې شپه، پوهان په پل باندې راټولیږي ترڅو لوبې وکړي او سندرې ووایی، د نیو ژو د سپوږمۍ سره د لوبې کولو یادونه وکړي، او سپوږمۍ ته شعرونه ولیکي، نو دا پل د وانیو پل په نوم یادیږي. د مینګ امپراتورۍ له مړینې وروسته، دا په تدریجي ډول کم شو، او وروسته نسلونو یو شعر لري: "د خوښۍ نانکو پلورل شوی، او یو لویدیځ اوږد بانکیاو شتون لري، مګر زه په یاد لرم چې په جیډ پل کې ناست وم، او یومینګ بانسري ښووله." چانګبانقیاو اصلي وانیوقیاو دی. په دې وروستیو کلونو کې، د نانجینګ کنفوسیوس معبد بیا رغول شوی، د مینګ او چینګ سلطنتونو په جریان کې ځینې ماڼۍ بیارغول شوي، او سیند یې خړوب کړی دی. کله چې د مني د نیمایي جشن خبره راځي، تاسو کولی شئ د سپوږمۍ د تفریح ​​څخه خوند اخیستلو لپاره سره راټول شئ.

د جیانګ سو ولایت د ووشي کاونټي به د مني د نیمایي جشن په شپه د خوشبویۍ یوه بالټۍ وسوځوي. د خوشبویۍ د بالټۍ شاوخوا ګوز شتون لري، او د سپوږمۍ ماڼۍ منظره رنګ شوې ده. د خوشبویۍ د بالټۍ سره اوبدل شوي بالټۍ هم شتون لري، چې په کاغذ تړلي ستوري او رنګین بیرغونه پرې ایښودل شوي دي. د شانګهای د مني د نیمایي ضیافت د خوږ بوی لرونکي اوسمانتوس شاتو شراب سره وړاندې کیږي.

د جیانګ شي ولایت په جیان کاونټي کې د مني د نیمایي جشن په ماښام، هر کلی د خټو د لوښو د سوځولو لپاره د واښو څخه کار اخلي. وروسته له دې چې کراک سور شي، سرکه په کې واچوئ. پدې وخت کې، یو بوی به وي چې ټول کلي ډکوي. د شین چینګ کاونټي کې د مني د نیمایي جشن په جریان کې، د اګست د 11 نیټې څخه د اګست تر 17 پورې د واښو فستیوال پورته شو. د وو یوان د مني د نیمایي جشن په جریان کې، ماشومان د خښتو او ټایلونو سره یو خالي پاګوډا جوړوي. په برج کې د پردې او تختو په څیر سينګارونه ځړول شوي وو، او د برج مخې ته یو میز کیښودل شو ترڅو د "برج خدای" عبادت کولو لپاره مختلف وسایل وښيي. د شپې دننه او بهر څراغونه روښانه کیږي. د جیکسی د مني د نیمایي جشن ماشومان د مني د نیمایي جشن توپونه لوبوي. د مني د نیمایي جشن توپخانه د واښو سره ګنډل کیږي، لوند کیږي او بیا د ډبرې د وهلو لپاره پورته کیږي، لوړ غږ کوي او د اور ډریگن لامبو وهلو دود دی. د اور اژدها یو اژدها ده چې د واښو څخه جوړه شوې ده، چې په بدن یې د خوشبويي لرګي اچول شوي دي. کله چې تاسو د اور اژدها لامبو وهئ نو ګونګونه او ډرمونه شتون لري، او دوی به د کلیو له لارې له سفر وروسته سیند ته واستول شي.

د مني د نيمايي جشن په ترڅ کې د سپوږمۍ د کيکونو د خوړلو سربېره، په سيچوان کې خلک بايد کيکونه، د بت مرغۍ، د کنجد کيکونه، د شاتو کيکونه او نور هم وخوري. په ځينو ځايونو کې، نارنجي لالټينونه هم روښانه شوي او د لمانځلو لپاره په دروازه کې ځړول شوي دي. داسې ماشومان هم شته چې د انګورو په ونو کې خوشبويي اچوي او د سړک په اوږدو کې نڅا کوي، چې "د الکا د بخور نڅا بال" بلل کېږي. په جياډينګ کاونټي کې د مني د نيمايي جشن په ترڅ کې، د ځمکې خدایانو ته قربانۍ وړاندې کول، د زجو، غږيزې موسيقي او کلتوري اثارو په توګه عمل کول، "کان هوی" بلل کېږي.

شمال

د شانډونګ ولایت په چینګ یون کاونټي کې بزګران د اګست په ۱۵مه د ځمکې او درې خدای ته درناوی کوي او "شنه میاو ټولنه" بلل کیږي. په ژوچینګ، لیني او جیمو کې، د سپوږمۍ ته د قربانۍ ورکولو سربیره، دوی باید قبرونو ته لاړ شي ترڅو خپلو نیکونو ته قرباني ورکړي. د ګوانشیان، لایانګ، ګوانګ راؤ او یوچینګ کې د ځمکې خاوندانو د مني د نیمایي جشن په جریان کې د کرایه کونکو لپاره د ماښام ډوډۍ هم جوړه کړه. جیمو د مني د نیمایي جشن په جریان کې د "مائیجیان" په نوم موسمي خواړه خوري. د شانشي ولایت لوآن د مني د نیمایي جشن په جریان کې د خپل زوم لپاره د ماښام ډوډۍ جوړه کړه. په ډاټونګ کاونټي کې، د سپوږمۍ کیکونو ته د بیا یوځای کیدو کیک ویل کیږي، او د مني د نیمایي جشن په جریان کې د ویښیدو دود شتون لري.

د هیبي ولایت د وانکوان کاونټي د مني د نیمایي جشن ته "د نوي کال کوچنۍ ورځ" وایی. د سپوږمۍ رڼا کاغذ د قمري ژینګ جون او امپراتور ګوان یو یو چونچیو انځورونه انځوروي. د هیجیان کاونټي خلک فکر کوي چې د مني د نیمایي جشن باران تریخ دی. که چیرې د مني د نیمایي جشن په جریان کې باران وشي، نو ځایی خلک فکر کوي چې سبزیجات باید بد خوند ولري.

د شانشي ولایت په شیشیانګ کاونټي کې، د مني د نیمایي جشن په شپه، نارینه په کښتۍ کې ګرځېدل او ښځو میلمستیا جوړه کړه. که شتمن وي یا غریب، تاسو باید هندواڼه وخورئ. د مني د نیمایي جشن په جریان کې، ډرم غږونکي د انعامونو غوښتنه کولو لپاره د دروازې په اوږدو کې غږول. د لوچوان کاونټي په مینځني جشن کې، والدینو زده کونکو ته لارښوونه وکړه چې خپلو میړونو ته د درناوي لپاره ډالۍ راوړي. د غرمې ډوډۍ په کیمپس کې د غرمې ډوډۍ څخه ډیره وه.

په ځینو ځایونو کې د مني د نیمایي جشن ډیری ځانګړي دودونه هم رامینځته شوي دي. د سپوږمۍ ستاینه کولو، د سپوږمۍ عبادت کولو او د سپوږمۍ کیک خوړلو سربیره، په هانګ کانګ کې د اور ډریگن نڅاګانې، په ان هوی کې پاګوډا، په ګوانګ جو کې د مني د نیمایي ونې، په جین جیانګ کې سوځیدلي پاګوډا، د سوزو په شیهو جهيل کې د سپوږمۍ لیدل، د ډای خلکو لخوا د سپوږمۍ عبادت کول، او د میاو خلکو لخوا سپوږمۍ ته ټوپ وهل هم شتون لري. ، د دونګ خلکو لخوا له سپوږمۍ څخه خواړه غلا کول، د ګوشان خلکو د بال نڅا، او نور.

ملي ځانګړتیاوې

مغولي

منګولیایي خلک د "سپوږمۍ تعقیبولو" لوبه کول خوښوي. خلک په اسونو سپاره شول او د سپینو زرو د سپوږمۍ رڼا لاندې د واښو په ځمکه کې په چټکۍ سره روان شول. دوی د لویدیځ په لور ګړندي شول، او سپوږمۍ له ختیځ څخه راپورته شوه او لویدیځ ته راښکته شوه. دوامداره منګولیایي سواران به د سپوږمۍ د لویدیځ ته له تګ دمخه د سپوږمۍ تعقیب ودروي.

تبتي

د تبت په ځینو سیمو کې د تبتي هیوادوالو لپاره د مني د نیمایي جشن د لمانځلو دود "د سپوږمۍ ښکار کول" دی. شپه او ورځ وه، ځوانان او ښځې او ګولۍ د سیند په اوږدو کې ګرځېدل، په اوبو کې منعکس شوي روښانه سپوږمۍ تعقیبوله، په شاوخوا حوضونو کې د سپوږمۍ سیوري نیولې، او بیا کور ته د بیا یوځای کیدو او د سپوږمۍ کیک خوړلو لپاره لاړل.

ګوانګسي دونګ

د ګوانګ شي دونګ خلک د "سپوږمۍ ګرځېدو" دود لري. د مني د نیمایي جشن په شپه، د هرې کوټې د لوشنګ سندرې او نڅا ټیم ګاونډي کوټې ته لاړ، هلته د کلیوالو سره راټول شول ترڅو د سپوږمۍ ستاینه وکړي، سندرې ووایی او نڅا وکړي، او ټوله شپه یې تفریح ​​وکړه.

یونن دینګ

په یونان کې د دیانګ قومي ډله "سپوږمۍ نیسي". د یونان په لوکسي کې د دیانګ قومي ډلې ځوانان او ښځې، کله چې د مني د نیمایي جشن په جریان کې سپوږمۍ روښانه او خورا روښانه وي، د غره له پای څخه یو خوندور لوکی شینګ غږیږي، او ځوانان او ښځې "سپوږمۍ سره یوځای کوي" ترڅو خپله مینه څرګند کړي. ځینې یې حتی د واده تړون کولو لپاره د شرابو او چای لیږلو لپاره "تار سپوږمۍ" کاروي.

په يون نان کې يي خلک

د مني د مني په جشن کې د يون نان په ښار کې د يي ​​خلکو دوديز دود "د سپوږمۍ ټوپ وهل" دي. د شپې په اوږدو کې، د قبیلې د مختلفو کلیو څخه نارینه، ښځې، زاړه او ماشومان د غرني کلي په خلاصه سیمه کې راټول شول. نجونې چې پتلون او حجاب یې اغوستی و، هلکان چې د ټوکرانو بندونه یې درلودل، زاړه سړي، زړې میرمنې او کوچني ماشومان ټول په جوش سره سندرې ویلې او نڅا یې کوله، په ځانګړې توګه دا د هغو ځوانانو او ښځو ضد سندره ده چې خپله مینه څرګندوي، لکه څنګه چې سپوږمۍ هم د هغې لخوا حرکت کوي، او دا نور هم زړه راښکونکې او روښانه شوه.

ګیلاو

د "پړانګ ورځ" په ورځ د جشن څخه مخکې، د ګیلاو خلکو په ټول کلي کې یو غویی حلال کړ، د مني د نیمایي جشن کې د غویی زړه پریښود ترڅو د نیکونو عبادت وکړي او نوې درې ته ښه راغلاست ووایی. دوی دا د "اګسټ جشن" نوماوه.

کوریایی

کوریایان د "سپوږمۍ لیدو چوکاټ" جوړولو لپاره د لرګیو ستنو او صنوبر څانګو څخه کار اخلي. کله چې سپوږمۍ اسمان ته پورته شي، مهرباني وکړئ څو زاړه خلک د سپوږمۍ لیدو چوکاټ ته د پورته کیدو لپاره غوره کړئ. وروسته له هغه چې بوډا سړی سپوږمۍ ته ګوري، هغه د سپوږمۍ لیدو چوکاټ روښانه کوي، اوږده ډولونه وهي، بانسري وهي، او یوځای "د فارم هاوس نڅا" نڅا کوي.

د لوېدیځ ګوانګ شي کې د ژوانګ قوم

د ګوانګ شي په لوېديځ کې د ژوانګ قوم د "سپوږمۍ يادول او له خدایه غوښتل" يو ډېر عادي فعاليت لري. د اوړي د کال د اګست په نيمايي کې، خلک هر کال د اګست په نيمايي کې د کلي په پای کې په خلاصه هوا کې د نذرانې مېز جوړوي. د مېز په ښي خوا کې يوه ونه ده. د يو فوټ لوړ څانګې يا د بانس څانګې، چې د ونو سمبول دي، د سپوږمۍ خدای لپاره د زينو په توګه هم کارول کېږي ترڅو ښکته شي او جنت ته لاړ شي، چېرته چې د سپوږمۍ لرغوني افسانوي عناصر ساتل شوي دي. ټوله فعاليت په څلورو مرحلو وېشل شوی دی: د سپوږمۍ خدای ته بلنه ورکول چې ځمکې ته لاړ شي، د سپوږمۍ خدای وياند په توګه يوه يا دوه ښځې ولري؛ د خدای-سړي ضد سندره؛ د سپوږمۍ خدای تقدير ويل؛ سندرغاړې د خدایانو د لېږلو او د سپوږمۍ خدای بېرته جنت ته د لېږلو سندره وايي.

Li

د لي خلک د مني د نيمايي جشن ته "د اګست غونډه" يا "تياوشنګ فستيوال" وايي. د سندرو او نڅا غونډې به په هر بازاري ښار کې ترسره شي. هر کلي به د "تياوشنګتو" (يعنې مشر) لخوا رهبري شي چې د ځوانانو او ښځو په ګډون کې برخه واخلي. د سپوږمۍ کيکونه، خوشبويه کيکونه، خواږه کيکونه، د ګلونو توليه، رنګين پنکه او واسکټونه به يو بل ته ورکړل شي. د شپې، دوی د اور شاوخوا راټول شول، لوبه يې وکړه، د وريجو شراب يې وڅښل، او د انټيفونل سندرې يې وويلې. ناواده ځوانانو د راتلونکي ملګري د موندلو فرصت ترلاسه کړ.